El libro de la vida de las mujeres africanas

Sevilla, 16 de octubre de 2009. Manifestación contra la Pobreza y la Exclusión. Unos cuantos ciudadanos, hombres y mujeres por igual, negros, blancos, jóvenes, mayores, muchos niños, todos vestidos de blanco, algunos con pancartas, otros en grupo, en silencio, arrancamos la marcha desde la Puerta de Jerez. Se acercan las televisiones, los fotógrafos, se dirigen a la cabecera de la manifestación, cubren sus directos y graban sus crónicas. Algún periodista manifiesta su solidaridad con la marcha y con sus lemas: "Siento no poder quedarme para manifestarme con vosotros...", o "espero que esto sirva para algo". Otras colegas rectifican sobre la marcha: "Esto no puedo dejarlo así". Sonreímos ante su lógico sentido de la responsabilidad, que echamos de menos en otros momentos. Paramos y nos sentamos frente al Banco de España. Seguimos hacia plaza Nueva. Una señora ajena a la manifestación, con descarada mala educación y falta de respeto, increpa a una de las manifestantes. Le acusa con el dedo en alto: "Lo que tenéis que hacer es tener menos hijos". La señora increpada le responde: "Usted no sabe nada de mí". Le intenta explicar así que no puede juzgarla sin conocerla. Pero el prejuicio no atiende a razones y la señora ni siquiera le presta atención. Aún así queremos hacerle entender. Y nos dice: "Es que hay que tomar precauciones y no tener tantos hijos".

Nos preguntamos qué es lo que desata tanta sinrazón y por qué nos negamos a conocernos. Seguro que nos enriquecería más que hacer oídos sordos. Mi compañera de manifestación se dirige a mí: "No quiere ni escucharnos, pero yo estoy aquí porque lucho contra la pobreza, la de aquí y la de allí, y eso es lo que no pueden entender". Me habla de su trabajo, con MAD Africa, que tiene sede en Sevilla y una contraparte local en Senegal. Desde aquí, y desde allí, luchan por contribuir a la expansión y al bienestar de los niños a través de, por una parte, la información, la educación y la formación, y por otro lado, asegurando su atención a necesidades básicas, como la salud o la alimentación. Si aquella señora la hubiera escuchado, seguramente sabría que precisamente la mujer a la que ha increpado está luchando por mejorar las condiciones de vida de personas que merecen la dignidad que la señora les ha negado. Mi compañera, dignamente, sigue la marcha con el resto de sus compañeras.

Ahora recuerdo el reportaje de En Portada sobre la lucha de las mujeres africanas, y lo vuelvo a ver no sin volver a llorar de rabia ante tanta injusticia. Todas deberíamos leer el libro de la vida de las mujeres africanas, y después escribir el propio nuestro, el de las mujeres del mundo que, nazcan donde nazcan, vivan donde vivan, siempre luchan.

"Las mujeres africanas trabajan el campo, van a vender al mercado; cuidan el hogar, educan a los niños, atienden los ancianos... Y son mulas de carga. Sin embargo, son el colectivo que menos derechos tiene y las primeras víctimas en los conflictos. El reportaje nos muestra también cómo algunas mujeres están rebelándose contra esta injusticia con lo poco que tienen y aprendiendo que si se unen pueden enfrentarse a los enemigos poderosos que las sojuzgan: el sida, la guerra y la tradición"

Voces contra la Pobreza y la Exclusión Social

Cascamorras: El parto de la tierra

Criaturillas raras que nacen despegándose de los cerros de Guadix llevándose consigo parte de la piel de arcilla que los envuelve salen en tropel hacia el pueblo dejando tras de sí el rastro de una placenta terrosa que tiñe de color las piedras del camino por donde pasan. Son como animalillos indefensos, como gnomos del bosque recién nacidos que huyen sin saber a dónde ir pero que corren y corren fruto del miedo a lo desconocido y extraño. Me sobrecoge una sensación de estar en medio de una pintura impresionista de trazos espontáneos pintando las sombras de los hombrecillos que corren impregnados de toda la gama del color de la tierra. La misma que de repente engulle a unos y diluye a otros en fuentes de agua y barro. Camaleónica, la masa humana sabe encajarse de nuevo en las figuras que dibuja la arcilla de la que salieron para seguir viviendo su vida, en perfecta alineación con la tierra, el agua y los cerros que desafiantes apuntan al cielo azul oscuro. Anochece. Las figurillas desaparecen. Cada 9 de septiembre ocurre este fenómeno sobrenatural. Este parto de la tierra anuncia la entrada del otoño, el fin de la fiesta, la recogida de la uva. El comienzo de la vida.

Inshallah

Marrakech es una ciudad viva, orgullosa, caótica, fascinante. Los turistas entran en ella descarados, un tanto altivos, semidesnudos, hasta que las chilabas, los pañuelos, los calores, las mareas humanas saliendo de las mezquitas después del rezo de los viernes acaban por arrinconarlos, los hace pequeños, quedan absortos y absorbidos por el trepidante caos de sus calles color terracota del zoco urbano. El humo de las motos, los taxis y los sidecar que circulan atropelladamente por aquí se mezcla con el olor a especias cocinadas de los puestos de comidas locales. Vemos pasar bellas mujeres, cubiertas de cabeza a pies por prendas blancas, rosas, azules, negras... con pañuelos anudados al cuello, turbantes que envuelven sus melenas negras, que ensalzan sus ojos pintados y su mirada. La calle es de los hombres, con sus chilabas, sus babuchas, sus motos, sus amigos. De repente todo se intercambia, todo se mezcla: mujeres en sus motos, hombres de la mano, ancianas cansadas que sonríen y piden ayuda, jóvenes que te preguntan: ça va? quiere cus-cús? merci, sucran...

Leila y yo intentamos pasar desapercibidas en un mundo tan diferente. Misión imposible. Pero es nuestro primer día entre locales. Decido tomar agua natural -no fresca-, té a la hierbabuena. Me sienta bien el té, pero no podemos con el agua caliente... Leila pide un Sprite. Su árabe-sirio le acerca de una manera distinta a los locales. El trato cambia, y mucho.

Y nos dejamos llevar. Vuelvo al hotel, familiar y acogedor, y en la piscina se bañan juntas mujeres en bikini y niñas vestidas y cubiertas con pañuelo. Dormimos un poco, escribimos, leemos "El edificio Yacobián", de Alaa Al Aswany, y seguimos nuestro viaje iniciático.

Inshallah.

Enredados 3×15: Enredados está debajo de un cerezo

Descargar | Feed | iTunes

La glocalización o la inversión del lema piensa global, actúa local. Sobre lo local y el papel del Tercer Sector Social en el desarrollo de las TIC

Os dejo aquí nuestra presentación para el Enredados desde Abla, grabado ayer entre cerezos junto a @jjperez, @smmahugo, @balhisay y otros muchos amigos y amigas con los que pasamos una agradable jornada:

Permitidme que este post para el debate de Enredados de hoy desde Abla, Almeria, sea una compilación de citas, ideas y proyectos ya engendrados en torno a cuestiones que, de una manera u otra, a todos nos afectan y nos interesan, vivamos en ciudades grandes, pequeñas o medianas, seamos más o menos pobres, más o menos participativos, más o menos alfabetizados tecnológicamente.

Primero, citaré a Ricard Gomá, autor del artículo "Luchar contra la Pobreza", publicado en El País, y que plantea esta inversión de términos con la que titulamos este post: ¿Pensar global, actuar local, o pensar local, actúar global?

Gomà dice:

"En tiempos de capitalismo en crisis, de riesgos crecientes de exclusión en sectores vulnerables, un buen número de ciudades en múltiples rincones del planeta articulan políticas de inclusión social. Esta semana el Consejo Mundial de CGLU, la organización mundial de gobiernos locales, aprobará en Estambul, a propuesta de Barcelona, el documento político por la construcción de ciudades inclusivas. La crisis es de carácter estructural y global, pero su dureza se expresa en clave cotidiana y local. Un viejo lema del ecologismo político nos invita a pensar globalmente y actuar localmente. La escala global de muchos factores de exclusión requiere forjar una lectura de las injusticias más allá de cualquier frontera, mientras el ámbito local emerge como el espacio donde hacer tangibles las respuestas. Esta lógica resulta hoy insuficiente. El siglo XXI requiere también pensar localmente y actuar globalmente. La proximidad es hoy la clave de cualquier proyecto transformador, pero las ciudades deben hacerse visibles también en el escenario global. Es la glocalización. Lo global y lo local hilvanados en todas sus dimensiones, también en la lucha contra la exclusión.

En el documento "CONSTRUYENDO CIUDADES INCLUSIVAS DESDE LA ACCIÓN LOCAL, DE LA COMISIÓN DE INCLUSIÓN SOCIALY DEMOCRACIA PARTICIPATIVA DE CGLU, -CIUDADES Y GOBIERNOS LOCALES UNIDOS-" se explica el concepto de ciudades inclusivas de la siguiente manera:

La multiplicidad de factores que generan exclusión social requieren que las políticas de inclusión aborden una gran diversidad de ejes temáticos: deben ser generadoras de empleo y renta; impulsoras de la democracia, de una ciudadanía crítica y participativa; garantes de derechos cívicos, políticos y sociales; dinamizadoras de redes sociales y comunitarias, democratizadoras respecto al acceso a la información y la formación.

Desde otro lado, pero también en pro de la inclusión social, y en especial de la inclusión digital, La Administración, aquí en Andalucía, ha iniciado un proyecto que con el nombre de Compromiso digital, quiere promover la movilización de la ciudadanía hacia la Sociedad de la Información y el Conocimiento. Es decir, el desarrollo de una sociedad en la que todos podamos crear, consultar, utilizar y compartir la información y el conocimiento, mejorando así la calidad de vida de la propia sociedad, según dicen. Y se compromete a:

• Incorporar las nuevas tecnologías a la vida cotidiana de TODOS los andaluces y andaluzas.

• Fomentar la cultura de la solidaridad a través de la colaboración, compromiso y dinamización del voluntariado.

• Identificar y poner en valor para todos y en particular para el proyecto, el conjunto de recursos públicos y/o privados disponibles.

La relación entre el usuario y el voluntario se conoce como Acompañamiento Digital.

¿A quién va dirigido?

• En especial a las personas con mayor riesgo de exclusión digital (a menudo coincide con la exclusión social).

De hecho, una de las principales medidas de "inclusión digital" se llama "Con TIC, todos sin Exclusión". Su objetivo:

Acercar los conocimientos y el uso de las nuevas tecnologías a la población en situación, entornos o zonas desfavorecidas

Y también quiero hablar de la participación...

La vicepresidenta de la Taula d’Entitats del Tercer Sector de Catalunya, Teresa Crespo, -socio de EAPN European Anti-Poverty Network, con delegación también en Andalucía, hablaba de ella. Decía que la participación es la protagonista de los planes de inclusión. Pero que llega un momento que perdemos los objetivos, la participación es un medio, no es la finalidad:

Hemos estado fomentando tanto la participación que olvidamos nuestro objetivo de dar respuestas a las necesidades de las personas. No nos quedemos con los procesos y métodos, hay que analizar los resultados y las iniciativas novedosas con las que hemos conseguido dar respuestas.

Y esto también queremos debatirlo. ¿es esto así?¿qué pensamos?

Fernando Fantova, consultor social, hoy viceconsejero del gobierno de Patxi López, hablaba en el Congrés del Tercer Sector sobre el papel del mismo, y decía lo siguiente que creo extrapolable a lo que hoy queremos aquí debatir:

Habla de la “bendita individualización” en cuanto nos hacemos más libres para construir nuestra biografía pero que no es buena en cuanto rompe vínculos comunitarios. Nuestra democracia se nos revela como una herramienta insuficiente. La individualización es una llamada para que agentes críticos echen una mano para reordenar la situación actual.

No le encaja la idea de que nosotros no tenemos ninguna culpa en esta crisis. “Nos dicen que las clases medias de los países occidentales no tenemos responsabilidad, pero igual sí tenemos algo que ver en esta crisis. Me mosquea que se empeñen en decirnos que no tenemos ninguna responsabilidad”.

Con esto quiere decir que el individuo tiene una responsabilidad social. El Tercer Sector -decía- es una herramienta útil. Pero la crisis dice que le pilla con un poco de miedo en el cuerpo, “porque percibo un tercer sector encajado en la gestión de servicios de responsabilidad pública demasiado estandarizados”.

Por último, en cuanto a la Comunicación social, o de las ONG, desde Canal Solidario.org se planteaban estas cuestiones:

La lucha por la protección y fomento de los medios de la sociedad civil y la defensa del derecho a la comunicación crece en todo el mundo. ¿Qué pasa en España? ¿Deberían ocuparse del tema las ONG? ... ¿Qué pensáis? ¿El derecho a la comunicación no es un derecho que nos incumbe a todas las organizaciones? ¿No es un derecho fundamental de los colectivos con los que trabajamos? ¿Una democratización de la comunicación pasa por priorizar los contenidos y propuestas de la sociedad civil?

Y al final, mi pregunta es: ¿Cómo encajamos todas estas piezas?¿la crisis económica nos afecta, nos cambia el rumbo?¿cómo trazamos redes que aproximen a los ciudadanos a la administración, la administración a las tecnologías de la información y la comunicación, y las tecnologías a los ciudadanos?¿vamos bien?

Somos la mitad de la humanidad. Somos mujeres

En España, 4,8 millones de mujeres viven por debajo del umbral de riesgo de pobreza. La Red de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión exige medidas que mejoren la situación de las mujeres que sufren una doble discriminación: por su condición de mujer y en función de sus circunstancias personales, sociales y culturales.

Participantes del Encuentro Euroárabe de Mujeres Empresarias

Las tasas de desempleo de las mujeres en España duplican a las de los varones; sus rentas salariales son inferiores. Si se analizan las situaciones de pobreza extrema, son las mujeres, en mayor medida, las perceptoras de rentas mínimas, siendo las más perjudicadas las madres de familias monoparentales, las mujeres inmigrantes y las que sufren algún tipo de discapacidad. Así lo diagnostica el Plan Nacional de Inclusión y lo recuerda la Red Andaluza de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión Social con motivo del Día Internacional de la Mujer.

La última Encuesta de Condiciones de Vida dice que el 19,9% del población española está por debajo del umbral de riesgo de la pobreza (considerando el umbral del 60%), porcentaje en el que la población femenina afectada es superior (21,2%) a la población masculina (18,5%). Aproximadamente 8,9 millones de personas vivían por debajo del umbral de riesgo de pobreza, de los que 4,8 millones son mujeres.

El problema que más afecta a las mujeres en riesgo de exclusión social es la elevada tasa de desempleo, mucho mayor que en el caso de los hombres. Las causas son, entre otras identificadas por las ONG, la discriminación en el empleo -que se traduce también en discriminación salarial-, la falta de formación técnica y profesional, la responsabilidad exclusiva sobre los hijos, abuelos y enfermos, la escasa sensibilización social ante los problemas de las mujeres, o el incremento de las mujeres desprotegidas, en su mayoría inmigrantes, especialmente sin papeles, que son víctimas de la esclavitud sexual.

Otros dos problemas que afectan a la vida cotidiana y que tienen gran influencia en el proceso de exclusión social de las mujeres son la violencia de género -y la consiguiente pérdida de vínculos familiares y aislamiento social-, y el impago de pensiones por separación o por hijos, así como exiguas pensiones no contributivas de dejan a las mujeres en una situación económica muy precaria.

Además de las leyes dirigidas a proteger a las mujeres y prevenir la violencia de género, se reivindica la conciliación laboral y familiar, itinerarios de inserción laboral para las mujeres discapacitadas, aprobar por ley un fondo de garantía ante impago de pensiones, ayudas para que las mujeres puedan salir de la esclavitud sexual, elevar las pensiones de viudedad y no contributivas.

Se proponen programas para maltratadores, medidas de inclusión destinadas a la mujeres gitanas, programas educativos en nuevas tecnologías y facilidad de acceso a medios de contracepción eficaz...

Y que no se nos trate como un "colectivo". Somos la mitad de la humanidad.

Y además...

la Fundación Rais quiere hacer visibles a las mujeres más invisibles:

Las mujeres sin hogar suponen el 17,3% de las personas que viven en la calle.
Las mujeres sin hogar están sometidas a una doble discriminación: la de ser mujeres y la de estar sin hogar.

El 49,6% de las personas sin hogar está buscando trabajo.
El 64,8% de la población ha alcanzado un nivel de educación secundaria, el 15,3% estudios primarios y el 13,2% estudios superiores.

Datos extraídos de la Encuesta sobre las personas sin hogar 2005.

EAPN-A trabaja en la lucha contra la pobreza y la exclusión social, somos red regional, estatal y europea. Nos puedes encontrar en Facebook.

De Enrique Casas Vila

Aquí dejo mi pequeño homenaje a Enrique Casas. Y agradecer a Bárbara Durkhop, magnifíca mujer, eurodiputada, vicepresidenta del Parlamento Europeo, viuda de Casas, las bellas palabras con las que desearía ver cumplido un sueño: tener nietos a los que contarle quién fue su abuelo, y quién fue ETA "a través de los libros de historia". Lo dice en este reportaje multimedia de Ideal que realmente emociona. Lo dedico a todos los que ayer, hoy, en momentos dulces, en momentos difíciles, luchan por la democracia y por la libertad:

Lluvias, balas y esperanza.


“Él sabía de los riesgos que entrañaba su valiente lucha contra la violencia y nunca dio un paso atrás. La política se dignifica, se ennoblece y aparece desprovista de cualquier interés personal y de toda ambición cuando se es conocedor de que se puede perder la vida y aún sabiéndolo se continúa en la lucha por los ideales”.

Con estas palabras recuerda el diputado socialista Txiqui Benegas a su amigo y compañero Enrique Casas Vila, nacido en Guadix en 1943 y asesinado por ETA en 1984. El 23 de febrero de 2009 se cumplen 25 años de la muerte del accitano y senador socialista a las puertas de su casa en San Sebastián, en plena campaña de las elecciones autonómicas vascas.

Con motivo de este aniversario, José María Benegas será uno de los amigos de Casas Vila que visitarán su ciudad natal “para rendir un homenaje público a este accitano que dio la vida por la libertad y la democracia, como una oportunidad y un gesto para demostrar a los asesinos que somos un pueblo maduro, democrático, amante de la paz y de la convivencia”, tal y como señala el secretario general del PSOE de Guadix, Patricio Lozano.

Como muestra de su voluntad de consenso ante iniciativas tan importantes para la memoria histórica de nuestra ciudad, el Grupo Municipal Socialista acordó ayer con los grupos políticos Izquierda Unida y Partido Popular la aprobación de una moción conjunta para la conmemoración del aniversario del asesinato de Casas Vila, dedicándole un acto institucional, a los que se sumarán los eventos que el Partido Socialista está organizando para recordar a su compañero.

La moción socialista fue acogida positivamente por Izquierda Unida y Partido Popular, que propuso además crear una comisión organizadora del acto conmemorativo y erigir un monolito en Guadix de homenaje de las víctimas del terrorismo.

Todos los grupos municipales acordaron celebrar el acto tras las elecciones vascas del 1 de marzo con el fin de que puedan asistir representantes institucionales del Parlamento Vasco a los que el PSOE de Guadix ha propuesto invitar. Asimismo, el grupo municipal socialista propone que se haga entrega de los símbolos de Enrique Casas Vila, como Hijo Predilecto de Guadix, a su viuda, la eurodiputada socialista Bárbara Duhrkop.

Benegas presentará en Guadix la biografía de Casas Vila y una exposición gráfica
Por su parte, el grupo socialista accitano sigue adelante con la organización de los actos conmemorativos, a los que ya ha confirmado su asistencia José María Benegas, que presentará en Guadix la biografía sobre Enrique Casas Vila.

La invitación del PSOE de Guadix a Txiqui Benegas ha sido aceptada con una “profunda satisfacción” por el diputado socialista, que también asistirá a la exposición gráfica y documental sobre Casas Vila. La muestra recordará la vida del senador socialista con imágenes de los archivos gráficos de sus compañeros y de los medios de comunicación que recogieron la noticia de su asesinato el 23 de febrero de 1984.

El PSOE de Euskadi conmemorará también el próximo 8 de febrero el 25 aniversario del asesinato de Enrique Casas en el País Vasco, al que la asistirán compañeros del Partido Socialista de Guadix y de Granada invitados por Bárbara Duhrkop.

Enrique Casas Vila
Casas Vila fue asesinado a la puerta de su casa el 23 de febrero de 1984, en el tercer aniversario del fallido golpe de estado del 23-F, por un comando terrorista de los Comandos Autónomos Anticapitalistas, escisión del grupo terrorista ETA.

Licenciado en Ciencias Físicas por la Universidad de Erlangen-Nuremberg (Alemania), Casas Vila fue militante del PSOE y de la UGT. Fue elegido Secretario de Organización del PSE-PSOE en 1977, y más tarde Secretario General del PSE-PSOE de Guipúzcoa en 1979.

Entre 1980 y 1984 fue miembro del Parlamento Vasco, así como senador designado por la Comunidad Autónoma del País Vasco en la I Legislatura de la democracia y en la II Legislatura, puesto que ocupó hasta el momento de su asesinato.

Txiqui Benegas, sobre Casas Vila
“Él sabía de los riesgos que entrañaba su valiente lucha contra la violencia y nunca dio un paso atrás. La política se dignifica, se ennoblece y aparece desprovista de cualquier interés personal y de toda ambición cuando se es conocedor de que se puede perder la vida y aún sabiéndolo se continúa en la lucha por los ideales. En algunas ocasiones habíamos conversado sobre la posibilidad de sufrir en nuestra propia carne y en nuestras propias filas el zarpazo irremediable del terrorismo y de la brutalidad más salvaje. Compartíamos el temor de que pudiera volver a ocurrir (*) pero al mismo tiempo nos emplazábamos para seguir con más convicción todavía la lucha contra el terrorismo y la violencia en nuestra tierra, por aquel entonces ya devastada por la intolerancia y el odio. La última vez que le vi en vida fue el 14 de febrero de 1984 en Bilbao cuando convocadas las elecciones autonómicas presentábamos juntos el programa económico de nuestra organización para aquellos comicios. «Cuídate», me dijo al despedirse. Teníamos datos de los servicios de información de que ETA pretendía realizar un atentado bien contra mi persona o la de Ricardo García Damborenea. «Cuídate tú», le contesté como imbuido de un presentimiento, «porque éstos si no pueden con nosotros pueden ir a por ti». «No te preocupes», me dijo con su habitual bonhomía. El 23 de febrero ETA por medio de los llamados Comandos Anticapitalistas le asesinó del modo más cobarde. ¡Cuántas veces a lo largo de la vida he recordado esta conversación!”

José María Benegas, diputado por Vizcaya del PSE-EE. EL DIARIO VASCO, 22/2/2004

También en Soitu.

Handala

[...Nos convertimos en los personajes míticos de Imilchil, pero nuestras lágrimas, en vez de un lago, formaron un mar que desbordó todo un Estrecho. Un mar en el que navegarán nuestros barquitos de papel que con sus remos toquen las puertas de todas las civilizaciones: Hércules, Tarik, Rodrigo, Boabdil, Cervantes, Lorca, llegando a Goytisolo y al caricaturista árabe Naji Al Alí... Dudaste alguna vez de que Handala podría dar cara al mundo... que no aceptaría ver tanta tragedia, porque ésta no se detendría.]

Vivan los amigos

Día de reencuentros y charlas con mis mejores amigos, con los que sientes ganar tiempo y te ensanchan el corazón. Primero, con colegas que con el paso del tiempo se ganan tu cariño y te dan la confianza suficiente como para mostrarte tal como eres, y les cuentas tus andanzas y sabes que te escuchan, y te reconfortan. Gracias, Silvia. Después, con las compañeras de hace dos días, con las que sientes la necesidad de llenar vacíos y les das de golpe lo mejor que de ti puedes sacar. Gracias, Pilar. Otros con los que hablando se te escapan las lágrimas. Gracias, Pepe. Otras que te han llegado a conocer tan bien que te hablan claro aunque duela pero agradeces el gesto sincero, que se alegran de escucharte después de tanto tiempo, que están lejos pero las tengo muy cerca -gracias, Sarah-, que se me casan y se me hacen mayores sin dejar de hablar de las injusticias de este mundo -gracias, Leila-, que se hacen madres y padres y los quieres y quieres a sus hijos, a sus hijas, comos si fueran tuyas. Gracias por recibir mi llamada con tanta felicidad. Y bueno es saber que aún me quedan más por felicitar, muchos más que están repartidos por toda la faz de la tierra. Desde aquí, feliz nuevo año a todos.

Trabajando las redes sociales desde la Red contra la Pobreza y la Exclusión

Ya advertimos de que estabámos enfrascados en nuestro trabajo en la Red Andaluza contra la Pobreza y Exclusión Social. Y así seguimos. A pocos días de que acabe este 2008, no perdemos el tiempo para poder comenzar el Año Nuevo bien posicionados. Porque la causa lo merece y más en el año que nos espera. Así que aquí queda nuestra última aportación en nuestro empeño de darnos a conocer, a todos. Se lo dedico a mis compañeros (en la foto, Pilar Kraan y yo). Y próspero 2009.

De EAPN A

La Red Andaluza contra la Pobreza y la Exclusión Social sigue ampliando sus redes sociales con el ánimo de participar en la comunicación 2.0. Hemos creado una página en Facebook con nuestro logotipo, información básica sobre EAPN Andalucía, un resumen de noticias con nuestras actualizaciones -tanto de nuestra actividad en facebook como de este blog-, eventos, un muro, un foro de debate y nuestra lista de seguidores. Además, EAPN-A tiene su perfil en Facebook, en el que se pueden consultar todas las adhesiones a nuestra organización por parte de particulares, otras redes y grupos sociales, las entradas a través de twitter, enlaces, fotos, adhesión a otras causas y otras aplicaciones que iremos añadiendo. Los usuarios de Facebook pueden agregar la página de EAPN A y su perfil completo a su lista de contactos para seguir la actualidad que genere la Red en toda nuestra comunidad autónoma.

Esperamos con ello dinamizar al máximo el trabajo de las entidades sociales que forman parte de EAPN Andalucía, así como el de las redes regionales y estatales, siguiendo el ejemplo de EAPN Europa , que ya abrió su página en Facebook y a la que EAPN-A se adhiere desde su nueva página en esta red social.

Como podréis comprobar, nos hemos sumado a otros grupos, como la Plataforma de Voluntariado o la red Guadalinfo, que consideramos de interés para nuestras entidades y miembros de EAPN, y ya somos algunos amigos los que formamos parte de este grupo. Gracias a todos y bienvenidos a los que seguro tienen interés en seguirnos.

En un mundo feliz

La Asamblea de Mujeres Periodistas pide la implicación de los profesionales de la comunicación contra el maltrato

La Asamblea de Mujeres Periodistas de la F.A.P.E. pide a los profesionales de la comunicación que hagan patente su rechazo a la violencia contra las mujeres, con motivo de la conmemoración el próximo martes 25 de Noviembre del Día Internacional para la eliminación de esta lacra social.

Los datos de la ONU reflejan que cada 18 segundos una mujer es maltratada en algún lugar del mundo, siendo la violencia doméstica la principal causa de muerte entre las mujeres de 16 a 44 años. En España, 58 mujeres han muerto por esta causa en 2008. En los últimos cinco años, han sido 439 las fallecidas, 43 más que todos los asesinados en España desde 1992 en ataques terroristas, incluyendo la masacre del 11M.

La Comisión de Asuntos Profesionales y Deontológicos (CAPD) de la FAPE, en su estudio sobre el tratamiento en los medios de los casos de violencia contra las mujeres, pidió a los profesionales que asuman su responsabilidad en hacer visible esta plaga silenciosa que soportan en soledad muchas mujeres. Los medios deben tratar la violencia doméstica como un delito, evitando crear y reforzar valores y actitudes que nutran la cultura del dominio, el sexismo y la desigualdad. Para ello, los medios deben recordar su función pedagógica y de referencia, reclamando la implicación de las instituciones y de la sociedad en general.

En particular recomendamos, de acuerdo a las conclusiones de la CAPD, que se trate la violencia contra las mujeres como una violación de los derechos humanos y un atentado contra la libertad y la dignidad de las personas y se utilicen los términos violencia machista o sexista en el ámbito del hogar evitando el eufemismo de violencia de género.

Pedimos a todos los profesionales de la comunicación que no presenten las agresiones a las mujeres como situaciones aisladas, sino en el contexto de una violencia amparada por posiciones machistas, que tiene en las familias otras víctimas además de las mujeres.

Los profesionales deben preservar la intimidad de la víctima y evitar el sensacionalismo y el morbo, tanto en el contenido como en las formas cuando informen sobre un suceso de malos tratos. Deben huir de los estereotipos de marginalidad y los que se refieran a nacionalidad, cultura o creencias de sus protagonistas. Tampoco es aceptable utilizar expresiones o recoger comentarios que justifiquen las conductas o las personas agresoras y las mantengan en un anonimato que asegure su impunidad.

Los medios de comunicación deben ejercer su influencia para difundir valores educativos y culturales no sexistas y comunicar un respaldo social hacia las víctimas, ofreciendo noticias positivas sobre aquellas mujeres que han logrado salir de una situación de violencia. Los medios deben informar adecuadamente sobre los recursos de que disponen las mujeres para afrontar esta realidad y huir del maltrato.

La Asamblea de Mujeres Periodistas asume los Decálogos de buenas prácticas formulados para el tratamiento de la violencia contra las mujeres y pide a todos los profesionales de la comunicación que se sumen a los actos convocados con motivo del Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres y se impliquen en esta autorregulación para un mejor tratamiento informativo de estas noticias.

Enfrascada

Enfrascada en mi trabajo en la Red Andaluza contra la Pobreza y la Exclusión Social.

Mujeres Periodistas, en imágenes

Asamblea Mujeres Periodistas FAPE

También en nuestro blog de la Agrupación de Mujeres Periodistas de Granada, "Periodistas por la Igualdad".

En ruta

Este fin de semana hemos estado en Cádiz, en la Asamblea Nacional de Mujeres Periodistas, en la que las mujeres aprobamos la Declaración de Cádiz, un documento histórico que dará muy pronto sus frutos, estamos convencidas de ello. Hoy retomamos nuestro proyecto profesional en la Red Andaluza contra la Pobreza y la Exclusión Social ,documentándonos para que la información sobre los proyectos de las entidades sociales que forman parte de esta Red sea lo más exhaustiva posible y aportando el máximo de datos que ofrecen instituciones y entidades que investigan sobre el avance de nuestras sociedades. Mañana viajamos de nuevo a Sevilla para coordinar acciones de comunicación externa e interna en esta extensa región de Andalucía.

Seguimos en la brecha, como véis. Quien quiera seguir al detalle nuestros pequeños progresos, estamos en twitter, aquí y aquí

Desde Cádiz, pasando por Granada y camino de Sevilla, bienvenidos a todos!

Yes, we can

No recordaba nada así desde la campaña de Lula y su victoria con su programa "Fome Zero". "La esperanza venció al miedo", se dijo entonces. "Yes, we can", dice ahora Obama, Estados Unidos y casi el mundo entero. Veremos.

Donde la sierra garabatea en rojo entre el río y el cielo

Publicado en Granada Hoy.

Las ráfagas de viento que mueven los chopos de la vega accitana suenan sigilosas desde el interior de una bodega-cueva, pero se sienten gélidas nada más salir al exterior tras un acogedor almuerzo regado con vino de la tierra norte de Granada en Pago de Almaraes.

Fam Trip Alhama-Fardes

Estamos en Benalúa, en el primer día de nieve en Sierra Nevada tras el largo y cálido verano, y bien que se nota en estas tierras de la hoya de Guadix. Pertrechados con gorros, bufandas, abrigos y alguna botella de vino bajo el brazo, hacemos frente a esta brusca bajada del termómetro porque queremos descubrir el Valle de Alhama-Fardes y los municipios que se hallan en la cara norte de Sierra Nevada, en plena ribera alta del río Alhama, que por lo que nos cuentan los expertos en turismo del patronato provincial, promete y mucho.

Alhama Fardes GH

Marchal y sus Cárcavas
Nos dirigimos cautelosos a través de los cerros hacia el pueblo de Marchal, primera parada de esta tarde otoño-invernal. La luz de este momento, que ya ha adelantado su sueño una hora, no podría ser mejor para contemplar la gran mole de cárcavas con la que nos recibe Marchal. Declarada monumento natural, estas formas geológicas que parecen esculpidas por el mismo Dios nos dejan petrificados, como queriendo no romper esa rara y a la vez bella estética de la roca silueteada de mil formas y colores que nos regala la acción de la erosión, mostrando así la cara buena de estas injustamente llamadas "badlands".

A un lado... a otro... como en un partido de tenis recorremos una y otra vez con la mirada la longitud de este bello monumento. En uno de esos movimientos, se nos cruza algo de color... rosa!. ¿Y esa casa?¿es de verdad? Sí, se trata de la Casa Rosa o Palacio de los Gallardo, que como recortada está plantada allí, a un extremo del cerro, señorial, imponente y... de color rosa. De propiedad privada, este caserón imita a lo castillos renacentistas del Loira, de tejados dobles con mucha pendiente y de colores llamativos.

Paralelos al paraje de cárcavas, que parecen cortadas a tiralíneas en su cima para formar una altiplanicie casi perfecta sobre el horizonte de Sierra Nevada -lo llaman el "Fin del Mundo"-, enfilamos dirección a Purullena para adentrarnos de nuevo en la autovía. A un lado y otro, infinidad de hileras de chopos de color amarillo otoñal hasta que penetramos en la vía de servicio Río Fardes. Los tonos amarillos de la vegetación contrasta con el color rojizo que divisamos en este lugar al que nos dirigimos ahora: el hábitat troglodita Almagruz.

Almagruz, donde casan los ríos Fardes y Alhama
Es sin duda un complejo de cuevas diferente. Para empezar, no están encaladas como la mayoría de alojamientos en cueva de nordeste granadino, sino que se integran cromáticamente en este bello entorno característico por su tono terroso hasta casi camuflarse entre los vertiginosos acantilados que rodean el complejo. Pero Almagruz es algo más que sus apartamentos cueva -cuyos nombres hacen honor a las profesiones de sus antiguos moradores: "Los carreteros", "El guarda", "Los arrieros"...-.

Si ya nos sorprende la delicadeza con la que están decoradas estas cuevas y el sosiego que se respira nada más entrar por cada una de sus puertas -hierro forjado, teja árabe para iluminar, tela de saco para vestir la casa, suelo de barro para dar calidez a la estancia...-, a muy pocos metros más allá del área de alojamiento turístico, descubrimos un impresionante conjunto de cuevas colgadas de un acantilado, con sus orificios a modo de ventana, que nos dejan boquiabiertos. Se sitúan, para mayor deleite, frente a un hermoso valle que sirve de unión al río Fardes con el de Alhama. Este acantilado horadado por cuevas está próximo, también, a la zona arqueológica protegida de la "Cuesta del Negro", un yacimiento arqueológico del Argar-Bronce Final.

Dulce María Jiménez y Manuel José García nos abren los portones de estas cuevas prehistóricas, dispuestas en varios niveles que llegan a formar hasta cinco alturas. En su interior distinguimos agarraderos de anclaje para atar a los animales, hornacinas para instalar puntos de luz y muescas diversas de las que aún no se conoce su utilidad. Estos pequeños habitáculos pudieron servir de necrópolis, refugios cristianos, graneros en época andalusí, palomares... "Estamos investigando su origen y tratando de documentarlo, porque no tenemos más que una escritura de esta casa, que data de 1609", nos cuenta Dulce Jiménez.

Para tratar de interpretar lo que fue la vida de los antiguos moradores de Almagruz, Dulce y Manuel han abierto un Centro de Interpretación excavado en la misma arcilla del acantilado, que recrea los oficios, juegos, vestuario y hábitat medieval para que el visitante pueda conocer los modos de vida de los moradores trogloditas. Así, el Centro de Interpretación consta de tres salas: una biblioteca y centro de reuniones donde podemos consultar libros y documentales audiovisuales, una bóveda circular en la que que se presentan las diferentes culturas que habitaron las cuevas y una sala de técnicas artísticas: barro, esparto, lana...

El Cortijo Viejo
La recepción de Almagruz está en el conocido como "Cortijo Viejo", en lo que era antiguo corral y anexo a la "Casa de Labranza". En este lugar vivían antiguamente los dueños, por temporadas, junto con el labrador y su familia. Los utensilios con los que los propietarios actuales han decorado las estancias nos retrotraen a una forma de vida que aprovechó al máximo los recursos del entorno sin menoscabar la riqueza natural de este idílico paisaje, marcado lo justo por la huella de las gentes que lo habitaron para hacerlo, si cabe, más bello aún.


Familiaridad con los recursos locales

Nos hallamos en un valle, bañado por la confluencia de los ríos Alhama y Fardes, que pese a su enormes encantos es un gran desconocido para muchos, incluso para los propios residentes de esta zona. Pero las ganas de conocer a fondo y compartir la belleza de esta tierra han logrado que, en este viaje por el Valle de Alhama, medio centenar de profesionales vinculados a la riqueza y el turismo de las altiplanicies de Huéscar, Baza y Guadix se suban al mismo tren -esta vez, autobús- para ponerse en la piel del visitante. Policías locales, empresarios turísticos, animadores culturales y agentes de desarrollo reconocen que en muchas ocasiones no han sabido informar al turista que se les ha acercado preguntando por un lugar dónde dormir en el pueblo vecino o qué visitar en la comarca limítrofe.

El responsable de Planificación y Desarrollo del Patronato de Turismo, Pascual Rivas, asegura que con esta iniciativa se trata de que los profesionales "aprendan a informar" y también que conozcan los recursos turísticos que existen "más allá de su entorno más inmediato". Por eso, en este viaje han participado no sólo personas que trabajan en Guadix, sino también en las comarcas de Baza y Huéscar.

El Patronato Provincial de Turismo de Granada ha organizado en 2008 nueve viajes para que empresarios y trabajadores turísticos conozcan los principales recursos y atractivos que ofrecen sus comarcas. En estos viajes, seis en la zona Norte de la provincia y tres en la Alpujarra y Valle de Lecrín, han participado 350 profesionales.

Técnicas de Comunicación y Grupos de Desarrollo Rural

A la espera de confirmar -y firmar- nuevas e interesantísimas ocupaciones de las que hablaré largo y tendido por aquí, de momento quiero hacerme eco en este espacio de un taller en el que voy a participar para tomar buena nota de todo lo que se diga en él. Considero que es necesario para nuestro trabajo en estos entornos rurales en el que nos movemos en la provincia de Granada. Así que ahí va la nota de prensa que nos envía ARA -Asociación Rural de Andalucía-. Intentaremos bloguear debates y conclusiones.

Medio centenar de periodistas de toda Andalucía participan en el taller “Técnicas de Comunicación y Grupos de Desarrollo Rural”

Durante una jornada, los reponsables de Comunicación de los Grupos de Desarrollo Rural andaluces consensúan estrategias con el fin de conseguir que la información que se genera en el medio rural llegue a la población y Medios de Comunicación

Medio centenar de periodistas y técnicos de los Grupos de Desarrollo Rural de toda Andalucía participan el próximo martes, día de 4 de noviembre, en Loja en el taller “Técnicas de Comunicación y Grupos de Desarrollo Rural” que la Asociación para el Desarrollo Rural de Andalucía (ARA) organiza en colaboración con la Consejería de Agricultura y Pesca de la Junta de Andalucía.

La jornada que se desarrollará en las instalaciones del Centro Empresarial y de Negocios de Loja, contará con una duración de 6,5 horas y será impartido por el periodista Javier Pérez de Andrés quien se ha especializado en agroalimentación, desarrollo rural y turismo desde hace dos décadas. Si algo le caracteriza son sus dotes de comunicador.

Su último proyecto es la Revista ARGI, publicación de carácter mensual y de reciente aparición en el mercado. Javier Pérez, director de la revista, la define como una apuesta editorial por esta tierra que quiere hacerse un hueco en la información de claro contenido regional tocando todos los géneros periodísticos y abordando contenidos de interés para el lector. El vino, el turismo, la gastronomía y el desarrollo rural son sus principales señas de identidad.

Durante el taller, los asistentes profundizarán en la vinculación de la prensa con el medio rural; el perfil del periodista, radio televisión, prensa escrita y especializada; la información rural frente a la urbana, como diseñar estrategias de comunicación que interesen a los medios locales, regionales y nacionales, internacionalización y prensa extranjera, organización de un gabinete de comunicación (las claves para ordenar la información dirigida a prensa a radio y a televisión y ejemplos prácticos en diferentes territorios de los Grupos de Desarrollo Rural en Andalucía.

El granero de la Cultura

Publicado en Granada Hoy

De granero a centro de iniciativas culturales. Loja ha encontrado la mejor manera de llenar de contenido su antiguo almacén de grano. Y lo ha llenado de cultura, para la que la ciudad no tiene aún suficientes espacios. 

De esta manera, el Pósito de Loja, ubicado en pleno centro histórico de la ciudad, se ha convertido en la más clara referencia de la vida cultural lojeña tras su rehabilitación como “centro de iniciativas culturales”. 

Además, nuevas salas de exposiciones y conferencias, auditorium y aulas multiusos se abrirán al público en muy poco tiempo en este edificio, una vez concluyan las obras de ampliación del centro.

En una reciente visita a la obra de ampliación, el alcalde de Loja, Miguel Castellano, subrayó la finalidad de este proyecto, que no es otro que darle un sentido cultural a este monumento del siglo XVI, a la vez que dotar definitivamente a la ciudad de nuevos espacios para acoger jornadas, presentaciones e incluso congresos.

Bien de interés cultural

Con la rehabilitación del Pósito, el Ayuntamiento de Loja se propone conservar un bien declarado de interés cultural, protegido por la legislación española y andaluza de patrimonio histórico. Pero no sólo eso, sino que el edificio se abrirá a los ciudadanos como un bien público del que puedan disfrutar, tanto como monumento patrimonial por los contenidos culturales que ofrezca en su interior. Por este motivo, el consistorio decidió adquirirlo allá por el año 2000, después de muchos años en manos privadas.

El antiguo Pósito de Loja se convierte tras su restauración en la referencia cultural de la ciudad

El “Centro de Iniciativas Culturales” acomete su ampliación para dotar a la ciudad de nuevas aulas y salas de exposiciones

Posteriormente, se inició la recuperación del Pósito, "el mejor edificio de arquitectura civil que hay en Loja -descrito así por el alcalde-, tanto por su valor histórico como por sus posibilidades de uso". Y es que la ubicación del edificio en pleno corazón del centro histórico -en la plaza Joaquín Costa y la calle de las Tiendas- hace de este edificio el lugar más indicado como sede de los más importantes eventos que se celebran en Loja.

La obra de ampliación de la parte más moderna del Pósito -la que asoma a la calle de las Tiendas- hará posible que la ciudad cuente con nuevos equipamientos culturales. Una vez reformada, el Pósito tendrá aulas multiusos de formación que pueden ampliar el abanico de actividades que puede acoger este edificio.

A fecha de hoy, la agenda de eventos de la sala de exposiciones del Pósito está completa hasta 2009. Un éxito que revela la necesidad de que Loja cuente con un nuevo espacio cultural. "Loja pasará de tener que hacer espectáculos en la calle o en el salón de plenos, a contar con nuevos escenarios abiertos a todo tipo de actuaciones", según Castellano.

La ampliación del Pósito concluirá a finales de 2008 y durante el primer trimestre de 2009 estará "vestido y equipado", con su zona administrativa, almacén, aulas polivalentes y una nueva zona expositiva.

Más de 60 actividades culturales

El Área de Cultura ha programado para esta temporada un total de 61 actos en el Centro de Iniciativas Culturales 'El Pósito'. Teatro, cine, música o literatura, al menos una vez a la semana, constituyen una apuesta fuerte por afianzar los hábitos culturales en Loja. Durante esta temporada, el Pósito acogerá una media de ocho espectáculos por mes. Una decena de conciertos de jazz, música étnica, clásica, once exposiciones de pintura de artistas locales en su mayoría, monólogos cómicos, doce sesiones de cine y otras tantas presentaciones editoriales y talleres literarios engrosan la lista de actividades culturales que se podrán disfrutar durante el próximo otoño-invierno.

Entre los eventos más destacados, el V Festival Artífice de Vídeo Cortometraje o la cuarta edición de los Premios Ibn Al Jatib.

El alcalde de Loja, Miguel Castellano, recuerda además los retos que se plantea el Ayuntamiento para seguir ampliando los espacios culturales, para lo que se está rehabilitando el Teatro Imperial y, dentro del Plan Urban, la creación del Centro Cívico de Loja. El alcalde lojeño apuntó que la cultura “será un importante capítulo de inversiones con una cantidad que oscilará entre los siete y ocho millones de euros en infraestructuras”.